В период проведения силовой коллективизации в сельском хозяйстве в 1930-1932 годах в Казахстане, сталкившемся с жестокими репрессиями и политикой голода, произошла катастрофа, оставившая неизгладимый след в истории. Потери от голода, эпидемий и других страданий достигли 40% населения республики. В 1930 году от голода погибли 313 тысяч человек, в 1931 году — 755 тысяч, а в 1932 году — 769 тысяч человек. В период с 1931 по 1933 годы из общей численности населения в 6,2 миллиона, погибло 2,1 миллиона человек, включая 0,4 миллиона членов некоренных народов.
Эти страшные события привели к массовому оттоку населения из республики. Более миллиона казахов эмигрировали за её пределы, причем 616 тысяч из них покинули Казахстан бесповоротно. На начало 1933 года в республике осталось всего 4,5 миллиона голов скота, в то время как до коллективизации их было 40,5 миллиона.
В этот трагический период казахская интеллигенция обратилась с письмом в Москву, обвинив Ф. Голощекина в том, что его политика обрекла людей на голодную смерть. Группа видных представителей культуры, включая писателя Габита Мусрепова, Мансура Гатаулина, Муташа Давлетгалиева, Ембергена Алтынбекова и Кадыра Куанышева, критиковала Голощекина за неучет ленинского принципа добровольности, ликвидацию среднего класса с баями и искажение генеральной линии партии по коллективизации.
Это письмо, известное как «Письмо пятерых», занимает важное место в истории Казахстана. Оно отмечало не только факты нарушения принципов и политики, но и предлагало конструктивные предложения по улучшению ситуации. Тем не менее, авторы письма столкнулись с репрессиями и угрозами со стороны власти. Их выступление было воспринято как проявление националистических настроений, что привело к их исключению из партии и тяжким испытаниям.
После «Письма пятерых» последовали другие аналогичные обращения, но их воздействие на политику ЦК ВКП(б) остается труднопредсказуемым. В январе 1933 года Ф. И. Голощекин был отозван из республики, но исторический урок остался в виде года «великого джута» – величайшей трагедии казахского народа.
В марте 1933 года советский государственный деятель Турар Рыскулов писал письмо Сталину, предупреждая о голоде и призывая к спасению многих людей, обреченных на голодную смерть. В письме приводились страшные цифры численности казахов за пределами республики, а также масштабы голода. Подобные обращения стали своеобразным сигналом SOS, но репрессии продолжались, и трагедия оставалась неизгладимой страницей в истории Казахстана.
